新羅的文武王整治國家長達21年多，覺得自身將死時留有臨終遺言。“朕人死之后把朕的遺體開展火化，隨后把骨灰盒埋在常受日軍(?? ???)入侵的東海(??)大石頭下。朕人死之后將化為一條龍守衛國家的友誼。”聽見此臨終遺言的大家都十分詫異，由于從古至今新羅的君王人死之后全是挖以巨丘一樣的墓葬，用鉆石珠寶等開展隨葬。但為何文武王卻人死之后也要變為龍去守衛國家呢?

做為新羅第30代君王的文武王金法敏(???)生在661年，是太宗武烈王與文明行為皇后之孫。以前新羅大將金庾信(???)的親妹妹文姬與王室出生的金春秋(???)恩愛，但因結婚前懷了小孩而被懲處火刑。幸運的是她恰巧遇上交通出行的善德女王(????)而獲得了二人完婚的批準。而她生出來的哪個小孩就是之后的文武王。

從兒胎時就受*各地注目的法敏因長相出色、智勇簡直無敵而被真德女神(????)派去與唐開展外交關系(??)主題活動。654年，真德女神因病去世，同是王室的金春秋繼位并冊立(????)*法敏為皇太子。在高句麗、百濟與新羅都會為統一韓半島(???)而僵持的階段，法敏守候爸爸武烈王在競技場上渡過了他年青的時光。660年，他與爸爸金庾信一起解決百濟，進而走上帝位。

殊不知確立了三國統一基本的文武王卻又邁入了悠長的戰事時光。從661年繼位剛開始，戰事就一直沒有終斷過。文武王前去鎮壓了百濟的振興軍，從666年剛開始征討高句麗并在2年后的668年攻占了漢城(??)。殊不知為統一韓半島而結為友軍的唐代，以軍事援助為由在百濟與高句麗的故鄉設定“都護府”，突顯攻占韓半島的欲望，從而便引起了唐與新羅的戰事。因此文武王一面命金庾信把唐軍掃到城池，一面根據支援高句麗的流民開展振興健身運動以和唐代匹敵。*后新羅軍在667年把唐軍的陣營徹底掃到漢城，完成了三國統一大業。

老百姓都依據“杰出”之意，稱文武王為“文武大王”。因三國之爭一直戰爭不斷的韓半島，*次邁入了難能可貴的友誼。殊不知在文武大王的內心卻一直有一個事令他擔憂。那便是經常侵入日本東海掠財害命的日寇之禍。三國統一后，文武大王為守衛東海作出很多勤奮，*后在681年病逝。依照文武王化龍護國的臨終遺言，尸體被葬在甘蒲臨海中的“水里陵”。

文武王的*神文王(???)盡管為爸爸修建了*的水里之陵，殊不知把爸爸葬在冰涼的海面中他卻于心何忍，因而經常去北端的一個山坡探望“水里陵”。這一天，發生了一件怪事。神文王見到東海上的一座小山坡海邊移來移走。細心一看，看起來小烏龜頭頂部的山頂長出一棵清竹，大白天的情況下分為2個，來到夜里就生成一體。由于事兒很怪異，神文王親身乘船趕到這山頂。殊不知突然冒出一條龍，講到：“用這棵毛竹制成竹笛，天地就可以安寧了”，隨后便消失了。神文王遵從這話讓人砍下這棵清竹制成了竹笛。但怪異的事兒發生了，要是琴聲一響，敵方便可被擊敗，連病也都能夠去除。值得一提的是，竹笛也有“旱時來雨，澇時止雨”的作用，神文王就給這支竹笛取名字叫“萬波息笛”，意思是能夠 平復一切人世間的驚濤駭浪。不知道是否由于“萬波息笛”之福，以后的統一新羅徹底擺脫的戰事的禍亂，此后福享安寧。神文王以便謝謝爸爸之恩，在甘蒲的海灘修建了“心懷感恩寺”，并在經殿的木地板下邊修建了一個較長的安全通道，以供龍歇息。

殊不知在全球一切一個國家，都都還沒聽聞哪一個君王以便守衛自身的國家而把自己葬在海底。文武王的帝陵迄今還儲存于日本的東海水里。因而在“護國的時節”六月，日本人便會趕到文武王陵前，與大王的豪壯的精神實質相聚。