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現(xiàn)代化時(shí)期和文化生活

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國(guó)際合作的方式各種各樣，有政府部門間的國(guó)際性外交關(guān)系，也是有經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的貿(mào)易通商，也有體育文化、歌曲、工藝美術(shù)等行業(yè)進(jìn)行的文化溝通交流。這種溝通交流僅有創(chuàng)建在兩國(guó)之間相互相互理解的基本上，其實(shí)際意義才可以集中體現(xiàn)并充分發(fā)揮出法律效力。因而在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，為了更好地*彼此間的掌握，應(yīng)當(dāng)積極開展各種各樣詳細(xì)介紹*各國(guó)生活百相和文化造型藝術(shù)的交流學(xué)習(xí)。

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一說(shuō)到文化，大部分人一般*先想起的是高品質(zhì)的文學(xué)類或造型藝術(shù)。其實(shí)不是，理論的文化還包括著大家的生活樣貌。因而，飲食搭配、服飾、生活專用工具、乃至老百姓素養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展職業(yè)道德、價(jià)值觀等生活的各個(gè)方面都同歸屬于文化范圍。

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文化具備多元性的性格特征。可以說(shuō)僅有充足掌握一個(gè)民族的文化，才可以真實(shí)掌握這一民族自身。就仿佛一提及日本，大家便會(huì)想到到韓國(guó)語(yǔ)、酸菜、大家族主義一樣。置身另一種文化圈，親自感受另一種歷史時(shí)間的大家都是會(huì)遭受另一種文化的3D渲染。

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要想了解另一種文化，務(wù)必要認(rèn)同并重視每一個(gè)社會(huì)發(fā)展所具備的與眾不同文化。殊不知大家之中有很多人夜郎自大，鄙視別的民族文化，盲目跟風(fēng)地覺(jué)得僅有自身民族的文化才更為出色。另外也是有很多人盲目崇拜，覺(jué)得外界的僧人好誦經(jīng)。這種以自身念頭為管理中心、滿懷文化優(yōu)異主義或文化事大主義的態(tài)度去對(duì)待他國(guó)文化，都是會(huì)對(duì)彼此間的文化造成一種歪曲。文化優(yōu)異主義的態(tài)度會(huì)重演閉關(guān)自守的分崩離析，文化事大主義的態(tài)度也會(huì)缺失民族主體作用，放縱自己。因而，針對(duì)有別于自身民族的外界文化，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)可其主體作用，并給與重視和了解。

【語(yǔ)匯】

??：溝通交流

??：外交關(guān)系

??：貿(mào)易

????：因而，因此

?????：鄙視，鄙夷

????：事大主義

??：鎖閉，封閉式

??：重視