德語(yǔ)也有方言?當(dāng)我們踏入德語(yǔ)學(xué)習(xí)的圈子時(shí)，*開始接觸的就是所謂的“標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)(德語(yǔ)：Hochdeutsch)”，不過為了和方言高地德語(yǔ)相區(qū)分，現(xiàn)在也叫Standarddeutsch。根據(jù)維基百科上的描述，標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)并不來源于任何德語(yǔ)方言，而是一種使用了數(shù)百年的書面語(yǔ)。接下來就一起來看看吧!

　　前段時(shí)間遇了一對(duì)非常友好愛笑的德國(guó)夫婦。在交談過程中我就問到了德國(guó)是不是也有方言。話音剛落，隨性灑脫的他們就哼起了一首德國(guó)的方言兒歌。我在旁邊聽了半天，哎，這是什么意思。但想著這歌詞的節(jié)奏和音律有點(diǎn)像德語(yǔ)的數(shù)字，還沒等我說出口，他們就解釋了，這的確是一首方言數(shù)字歌。方言在他們的生活中出現(xiàn)的并不多，就比如說他們的祖父母那輩是能說方言的，但是他們自己不怎么會(huì)說，聽倒是聽得懂的。

　　其實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)以外，就是地域性顯著不同的德語(yǔ)方言了。據(jù)調(diào)查顯示，從1945年至今，德國(guó)本土一共有53種方言!受第二次音變的影響，眾多方言按地理劃分，從北到南，依次為類：低地德語(yǔ)(Niederdeutsch)，中地德語(yǔ)(Mitteldeutsch)，高地德語(yǔ)(Oberdeutsch)。

　　高地德語(yǔ)(Oberdeutsch)：南部德國(guó)、奧地利、瑞士的方言。這里的“高”，是指德國(guó)地理里的高，即南方高地地區(qū)與阿爾卑斯山脈地區(qū)，與延伸至北海海岸的低地地區(qū)的低地德語(yǔ)相對(duì)應(yīng)。在南部地區(qū)，人們說巴伐利亞方言、土瓦本方言和阿雷曼方言。南方方言經(jīng)常把ss讀成sch, Hast du Lust?念成了Hascht du Luscht?

　　St念成schte并省略了du, M?chtest du mitkommen?念成了M?schtemitkommen?比如在奧地利與德國(guó)合拍的*影片中的《茜茜公主》里的人說德語(yǔ)便帶有濃厚的南德口音。原因就是茜茜公主是在德國(guó)東南部巴伐利亞州長(zhǎng)大的。

　　中部德語(yǔ)(Mitteldeutsch)

　　中部德語(yǔ)分布于中部低山和平原地區(qū)。包括薩克森方言，黑森方言和法蘭克方言等中部方言。這里就拿薩克森方言舉個(gè)例子。薩科森方言主要集中在萊比錫和德累斯頓區(qū)域。

　　低地德語(yǔ)(Plattdeutsch)：通常分為三大體系，東低地德語(yǔ),包括柏林、梅倫堡等地區(qū)所使用的東。西普魯士德語(yǔ)都是東低地德語(yǔ)的一種。

　　低地薩克森語(yǔ)，例如北美賓夕法尼亞州的德裔群體所使用的門諾低地德語(yǔ)Mennonite Plautdietsch, 不來梅、杜塞爾多夫等地使用的北萊茵-韋斯特法倫州、下薩克森州、石勒蘇益格-荷爾施泰因州絕大多數(shù)城市、以及荷蘭東南部很多省的一部分。

　　低地法蘭克語(yǔ)，包括標(biāo)準(zhǔn)荷蘭語(yǔ)、比利時(shí)的弗萊芒語(yǔ)(它與荷蘭語(yǔ)之間不是方言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的區(qū)別，而是相當(dāng)于臺(tái)灣的“國(guó)語(yǔ)”和大陸普通話之間的區(qū)別，例如大陸的“軟件”與臺(tái)灣的“軟體”，“信息”與“咨詢”)、荷蘭的西林堡語(yǔ)等，所以實(shí)質(zhì)上荷蘭語(yǔ)也是一種低地德語(yǔ)，只不過因?yàn)檎我蛩乇华?dú)立稱為荷蘭語(yǔ)。一般語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為低地德語(yǔ)是一些獨(dú)立的語(yǔ)言，而不是德語(yǔ)的方言。低地德語(yǔ)在過去的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)受到標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)的沖擊很大。今天在德國(guó)北部地區(qū)仍廣泛使用低地德語(yǔ)。

　　某種程度上說，方言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它更能代表地區(qū)文化特色，而這種特色是“普通話”無(wú)法比擬的。比如拿我們國(guó)家為例，當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)方言劃分的意見還未完全一致，但大多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)有七大方言。即官話方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。

　　民俗老師牛國(guó)棟先生認(rèn)為，方言作為植根于民間的文化形態(tài)和文化載體，其有著深厚的民間文化的土壤。的確，普及“普通話”固然重要，但是我們卻不能因此而廢棄方言，拋棄獨(dú)特的方言文化底蘊(yùn)。這兩者其實(shí)也并不矛盾。

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